<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتديات مبدعون</title>
		<link>http://mobdioun.org/vb/</link>
		<description>منتديات مبدعون السودانية ، ملتقى لكل المبدعين</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Mon, 21 May 2012 02:15:56 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://mobdioun.org/vb/images/misc/rss.jpg</url>
			<title>منتديات مبدعون</title>
			<link>http://mobdioun.org/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>تشيلسي بطلا لدوري أبطال أوروبا على حساب بايرن ميونيخ</title>
			<link>http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15162&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 20 May 2012 08:12:29 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[صورة: http://l.yimg.com/os/389/2012/05/20/144814123-8-jpg_002033.jpg  
تشيلسي يتوج بدوري أبطال أوروبا 
أهدى تشيلسي مدينة الضباب" لندن" أول كأس دوري...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><img onload="Hz.Image(this);" id="Hz4fb9a55c0bc3c" src="http://l.yimg.com/os/389/2012/05/20/144814123-8-jpg_002033.jpg" border="0" alt="" /><br />
تشيلسي يتوج بدوري أبطال أوروبا<br />
أهدى تشيلسي مدينة الضباب&quot; لندن&quot; أول كأس دوري أبطال بعد فوزه على بايرن ميونخ في معقله &quot;آليانز آرينا&quot; بفضل ركلات الجزاء الترجيحية، وذلك بعد انتهاء الوقت الأصلي والإضافي لنهائي دوري الأبطال بالتعادل الإيجابي بهدف لمثله.<br />
<br />
كما هو متوقع، بدأ اللقاء بضغط من قبل أصحاب الأرض كاد يُسفر عن هدف مُبكر للنمر الألماني &quot;شفاينشتايجر&quot; الذي سدد بيسراه من على حدود منطقة الجزاء، لكن من سوء حظه ارتطمت الكرة في أقدام البرازيلي العائد من الإصابة &quot;دافيد لويز&quot; وخرجت لركلة ركنية، انبرى لها ريبيري وأرسلها لجوميز الذي هيأها للمتقدم للأمام &quot;كروس&quot; الذي سدد بدون تركيز خارج الملعب.<br />
<br />
واستمر الوضع كما هو عليه أن أن قام الإيفواري كالو بمحاولة فردية من الجهة اليمنى، إلا أنه فشل في اختراق الدفاعات الألمانية الحصينة، ليفقد الكرة ويكلف فريقه هجمة مرتدة خطيرة قادها الجناح الطائر روبن الذي انطلق كالسهم من الجهة اليمنى إلى أن اقترب من منطقة الجزاء وفتح زاوية التصويب، لكن المتألق كاهيل تدخل في الوقت المناسب وأبعد الكرة إلى خارج الملعب.<br />
<br />
وبعد مرور الربع ساعة الأولى، وضح للجميع أن البايرن فرض سيطرته على مجريات الأمور بفضل الانتشار الجيد لشفاينشتايجر وكروس في وسط الملعب، مما أعطى الفرصة لروبن لشن غاراته من الجهة اليمنى وروبيبري من الجهة اليسرى، لكن تماسك رباعي دفاع البلوز ومن خلفهم الحارس تشيك أبقى النتيجة على حالها.<br />
<br />
وفي الدقيقة 21، ظهر روبن في الأضواء عندما تلاعب ببوسينجوا ومن ثم اخترق من العمق وفي الأخير أطلق قذيفة أرضية وجدت الحارس العملاق &quot;بيتر تشيك&quot; يتصدى لها بقدمه اليمنى وبعد ذلك ارتطمت في القائم الأيمن وخرجت إلى خارج الملعب.<br />
<br />
وعلى عكس سير اللقاء، كاد رجال دي ماتيو أن يفعلوها عندما تقدم كاهيل إلى الأمام ونجح في المرور من بواتينج بالقرب من منطقة الجزاء، لكن الأخير أعاق المدافع الدولي الإنجليزي وأسقطه على الأرض ليحتسب الحكم البرتغالي ركلة حرة مباشرة انبرى لها ماتا وسدد فوق العارضة.<br />
<br />
وجاء الرد من الفرنسي &quot;ريبيري&quot; الذي تلاعب &quot;كالعادة&quot; بالظهير الأيمن &quot;بوسينجوا&quot; ثم توغل داخل منطقة الجزاء وفي الأخير سدد كرة أرضية ضعية، اكتفى تشيك بالنظر إليها وهي تذهب إلى خارج الملعب، وذلك قبل أن يُرسل ريبيري عرضية من الجهة اليسرى حولها مولر من لمسة واحدة –على الطائر- فوق العارضة.<br />
<br />
وقبل نهاية الشوط بدقائق، أهدى سوبر فرانك تمريرة حريرية للخالي من الرقابة &quot;سالمون كالو&quot; الذي سدد قذيفة تصدى لها الحارس نوير على مرتين، وبعدها مباشرة تلقى جوميز تمريرة من روبن ثم راوغ كاهيل بطريقة رائعة داخل منطقة الجزاء، لكنه فاجأ الجميع بالتسديد فوق العارضة لتضيع أخطر فرصة وينتهي الشوط بالتعادل السلبي.<br />
<br />
ومع بداية الشوط الثاني، شن ريبري هجمة نارية من الجهة اليسرى ثم أرسل عرضية نموذجية لجوميز، لكن النشيط دافيد لويز أبعد الكرة لركلة ركنية، قبل أن يُطلق كروس تسديدة من على حدود منطقة الجزاء أخرجها نفس المدافع برأسه إلى ركلة ركنية.<br />
<br />
وظهر دروجبا لأول مرة أمام الحارس نوير عندما هيأ الكرة لنفسه قبل فيليب لام وفي الأخير سدد قذيفة مرت بجوار قائم الأيسر، ليرد ريبيري بهدف ألغاه الحكم بداعي التسلل.<br />
<br />
وكاد البايرن أن يخطف الهدف الافتتاحي حين أهدى جوميز زميله روبن تمريرة داخل منطقة الجزاء، سددها الأخير بكل قوة لكن أشلي كول استمات أمام الكرة وأبعدها لركلة ركنية قبل أن تُمزق شباك العملاق التشيكي.<br />
<br />
ومرة أخرى، ضغط العملاق البافاري في هجمة منظمة بدأها ريبيري الذي أرسل عرضية حاول معها مولر لكنه فشل في تحويلها في مرمى تشيك، لتصل إلى جوميز الذي واصل التفنن في إهدار الفرص وسدد كرة أرضية بجوار القائم الأيسر وهو على بعد خطوات من المرمى الأزرق.<br />
<br />
وقبل انتهاء المباراة بخمس دقائق، أرسل كروس عرضية بيمناه من الجهة اليسرى، انقض عليها المتقدم للأمام مولر برأسه في شباك الحارس تشيك، ليوقع على أولى أهداف المباراة وينفجر بعدها ملعب آليانز آرينا من شدة فرحة الجماهير المحلية.<br />
<br />
وكما حدث في نهائي 1999 عندما أدرك المان يونايتد هدف التعديل في الدقيقة الأخيرة في نهائي كامب نو، كرر الفيل الإيفواري ديديه دروجبا نفس السيناريو وتمكن من إخماد فرحة جماهير البايرن بتوقيعه على هدف التعادل برأسية في المقص الأيمن للحارس نوير، لتعود المباراة إلى نقطة الصفر وينتهي اللقاء بالتعادل الإيجابي بهدف لمثله ويحتكم الفريقان لوقت إضافي مدته نصف ساعة على شوطين.<br />
<br />
ومع بداية الحصة الإضافية الأولى، فاجأ رجال دي ماتيو أصحاب الأرض بضغط مكثف كاد يُسفر عن ركلة جزاء للاعب الإسباني توريس الذي أعاقه بواتينج داخل منطقة الجزاء، لكن الحكم أشار باستمرار اللعب.<br />
<br />
وفي الدقيقة 93 اهتز ملعب المباراة حين احتسب الحكم بيدرو ركلة جزاء لصالح ريبيري الذي أعاقه الفيل الإيفواري داخل منطقة الجزاء، لينبري –غير الموفق- روبن للركلة ويفشل في مغالطة تشيك الذي تصدى للكرة على مرتين، وسط حسرة هاينكس الذي انتظر الكرة في الشباك.<br />
<br />
ولم يقدر ريبيري على مواصلة اللعب بعد تعرضه لإصابة في كاحله من التحام دروجبا، ليضطر المدرب هاينكس لاستبداله بـأوليتش الذي خطف الأضواء في الحصة الإضافية الثانية حين تلقى تمريرة من لام وهيأها للبديل الآخر فان بويتن الذي لم يتوقع التمرير وسقط على الأرض وهو أمام المرمى الخالي من حارسه.<br />
<br />
وحاول البايرن تسجيل هدف الفوز فيما تبقى من المباراة، لكن قتال دفاع تشيلسي وحارسهم تشيك أبقى النتيجة على حالها، ليلجأ الفريقين إلى ركلات الجزاء الترجيحية.<br />
<br />
وفي ركلات الترجيح، سجل لتشيلسي كل من ديفيد لويز ولامبارد ووآشلي كول وسجل الركلة الحاسمة للبلوز دروجبا، بينما أهدر خوان ماتا الركلة الأول لتشيلسي، وسجل لبايرن كل من فيليب لام وجوميز ومانويل نوير، وأهدر كل من أوليتش وشفاينيشتايجر.<br />
<br />
 وبذلك منحت ركلات الجزاء الفوز لتشيلسي وأعطت ظهرها للعملاق الألماني..ويتوج زعيم غرب لندن بطلاً لأوروبا لأول مرة في تاريخه وفي تاريخ مدينة الضباب التي لم تحتفل من قبل بهذه الكأس الغالية.<br />
<br />
أهداف المباراة...<br />
<font color="red">عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا</font> <a href="register.php">[ للتسجيل اضغط هنا ]</a><br />
ركلات الترجيح..<br />
<font color="red">عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا</font> <a href="register.php">[ للتسجيل اضغط هنا ]</a></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mobdioun.org/vb/forumdisplay.php?f=25">::. ملتقى الرياضة .::</category>
			<dc:creator>هيثم</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15162</guid>
		</item>
		<item>
			<title>وفاة الفنان نادر خضر</title>
			<link>http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15161&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 20 May 2012 07:06:27 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[صورة: http://www.alnilin.com/contents/newspic/173.jpg  
بسم الله الرحمن الرحيم 
 
"يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><img onload="Hz.Image(this);" id="Hz4fb9a55c0db81" src="http://www.alnilin.com/contents/newspic/173.jpg" border="0" alt="" /><br />
بسم الله الرحمن الرحيم<br />
<br />
&quot;يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي&quot; .... صدق الله العظيم.<br />
بمزيد من الحزن والأسي تنعي اسرة مبدعون فقيد الوطن الفنان &quot;نـــادر خـضـــر&quot; الذي وافته المنية فى الثالثة من صباح اليوم الاحد الفنان نادر خضر فى حادث سير جنوب شندى .. وتتقدم الصفحة بإسمها وبإسم اعضاءها بخالص المواساة وأحر التعازي لأسرة الفقيد ومحبيه سائلين المولى القدير أن يتغمده بواسع رحمته وأن يسكنه فسيح جناته وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان أنه سميع مجيب الدعاء .<br />
وإنا لله وإنا إليه راجعون</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mobdioun.org/vb/forumdisplay.php?f=23">::.  ملتقى مبدعون للتواصل  .::</category>
			<dc:creator>هيثم</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15161</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مـحاولات لــتـــرتـيب الـــذات</title>
			<link>http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15160&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 17:17:47 GMT</pubDate>
			<description>ها قد بدأت في الترتيب ومعي أصدقائي في الرحلة . اول السطر فراغ يحمل كثيرا من الكلام والبدايات 
 التي لم تنتهي .وفواصل من الالم والجنون الذي التهم...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="arial"><font size="4"><div align="center"><font face="arial"><font size="5"><font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="black">ها قد بدأت في الترتيب ومعي أصدقائي في الرحلة . اول السطر <font color="red">فراغ </font>يحمل كثيرا من الكلام والبدايات<br />
 التي لم تنتهي .</font></font></font><font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="black"><font color="red">وفواصل </font>من الالم والجنون الذي التهم كثيرا من السعادة . <font color="red">ونقاط </font>تتوقف عندها كل<br />
 البدايات </font></font></font><font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="black">رغم انها مازالت مفتوحة ولم تنتهي وأيضا كثير من علامات <font color="red">الترقيم </font>التي تحكي عن نفسها</font></font></font><br />
 <font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="black">  و <font color="red">فتحة </font>أطلت على مرابي الحنين <font color="red">وضمة </font>اغلقت بوابات العودة <font color="red">وكسرة </font>اثقلت علي بجراحها</font></font></font><br />
 <font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="black"> <font color="red">وسكون </font>في هدأت العواطف وتعجب لم تراه العيون <font color="red">وإستفهام </font>يسأل اشياء إندثرت ...</font></font></font></font></font></div><br />
  </font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mobdioun.org/vb/forumdisplay.php?f=127">ملتقى القلم الحر</category>
			<dc:creator>حزن الحراز</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15160</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تقاليد بلدنا في الاعراس...</title>
			<link>http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15159&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 15:06:58 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://mobdioun.org/vb/mwaextraedit4/extra/81.gif  
*                     عرس سوداني...                 * 
 
                                  ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><img onload="Hz.Image(this);" id="Hz4fb9a55c15881" src="http://mobdioun.org/vb/mwaextraedit4/extra/81.gif" border="0" alt="" /><br />
</font><b><font size="5">                     عرس سوداني...                 </font></b><br />
<br />
                                                                                                                                                                                                                                                    <font size="5"><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">أحبتي..أحب اليوم ان أعرفكم على وطني الام السودان..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">وأود أن انقل لكم تقاليد الزواج<font color="Magenta"><b>السوداني</b></font>.</font><br />
<br />
</font>   <font size="5"><font color="blue">الزواج <font color="white"><b>السوداني</b></font></font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">السودان دولة اسلامية متمسكة بالعادات و<font color="Magenta"><b>التقاليد</b> </font>العريقة..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">تبدأ تقاليد الزواج كما هو متعارف بالخطوبة..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">وتكون الخطوبة باختير الشاب لسعيدة الحظ..&quot;الطريقة التقليدية&quot;</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">وأحيانا يلتمس الشاب القبول من الفتاة التي يعجب بها..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">فاذا وافقت الفتاة يذهب أهل الشاب لخطبة الفتاة من والديها..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">وتوزع الحلوى وربما تم احتفال مصغر..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">وتختلف فترة الخطوبة على حسب استطاعة العريس وظروف الفتاة كالدراسة ونحوه..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">عند انتهاء فترة الخطوبة يتم تحديد يوم &quot;ربط <font color="Magenta"><b>العرس</b></font>&quot;</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">في هذا اليوم يتفق ذوي العروسين لتحديد يوم الزفاف..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">منذ أن يحدد يوم الزواج..تحبس العروس</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">نعم تحبس العروس..ولكن ما أجمله من حبس..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">حبس العروس يعني حبسها في منزلها وتدخل برنامج مركز للعناية بالبشرة..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">ويقوم العريس باحضار مؤونة الحبس..وهو ما لذ وطاب من البسكويتات والطحينية والزيت والسكر...&quot;لزيادة وزن العروس&quot;والعطور والزيت</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">و تستخدم العروس زيوتا معطرة سودانية محضرة بالمنزل و الدخان<font color="Magenta"><b>السوداني</b> </font>وهو شبيه بحمام الساونا ولكن باستخدام خشب معين يسمى بالطلح..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">الدخان<font color="Magenta"><b>السوداني</b> </font>يغير لون البشرة &quot;يسمرها&quot;..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">تستخدم أيضا الدلكة<font color="Magenta"><b>السوداني</b></font>ة..وهي عبارة عن تقشير للبشرة..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">وطبعا في فترة الحبس لا تقوم العروس باي وظيفة بالمنزل..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">ولربما تعتبر فترة الحبس فترة الراحة100 % الوحيدة في عمر المرأة<font color="Magenta"><b>السوداني</b></font>ة حيث وهي فتاة تقوم بوظيفتها بمنزل والديها +الدراسة ..وبعد الزواج تـأتي واجبات الزوج +الامومة..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">في فترة الحبس لا يرى العريس خطيبته أبدا وقد ياتي ليطمئن على محبوبته دون ان يراها..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">فترة الحبس&quot;تتراوح بين الشهر والثلاثة&quot;فبل انقضائها بيومان طبعا يتحول لون العروس تحولا جذريا بفعل الدخان..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">فتستخدم الحلاوة &quot;المستخدمة لنزع الشعر&quot;</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">لازالة الخلاية الميتة من جسم العروس..فطبعا تتخلص من الخلايا المسمرة</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">فتكون كفلقة القمر ويبيض لونها أكثر من لونها الطبيعي..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">بعد ذلك&quot;اقترب موعد الفرحة الكبيرة&quot;</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">يأتي دور النقش </font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">طبعا الصورة تغني عن التعليق..</font><br />
<br />
</font>   <font size="5"><font color="blue">بعد النقش للعروس يكون &quot;القعود&quot;</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">والقعود هو مناسبة خاصة بالعروس وصديقاتها..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">يحتفلون بزواج صديقتهم ويضربونها بركبتها..ليلحقوها بجمعتها..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">ويوازي القعود عند العريس حنة العريس..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">حيث تحنى يد وقدمي العريس كاملة..وتضع له الحنة أخته..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">هو وصديقه المفضل&quot;يسمى بوزير العريس&quot;</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">وتتم حنة العريس بمراسم احتفالية يتخللها العاب ومقالب للحضور يحضرها أصحاب العريس..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">بعدهذه المراسم الطوييييييييييلةتأتي الفرحة الكبيرة..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">ومراسم الزواج<font color="Magenta"><b>السوداني</b></font> تكون عبارة عن احتفال تخلله وجبة العشاء..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">وتتبعه صبحية العروس ترتدي الاحمر وتنشد لها الاغاني..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">وتكون تكلفة الزفاف كلها على العريس..ولكن غالبا ما يتعاون ذوي العروسين..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">زي الزفاف له شكلان..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">البلدي..يرتدي العريس الجلابية<font color="Magenta"><b>السودانيه</b></font> المعروفة +ملحقاتها:الشال والعمة.</font><br />
<br />
</font>   <font size="5"><font color="blue">والعروس ترتدي توبا أحمرأخاذ..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">الزي الاخر وهو الزفاف الابيض المعروف للعروس والبدلة الرجالية المتعارف عليها..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">واحيانا ما يكون حفل الزواج محتويا على كلاهما..</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">وبعد ذلك يعيشوا في تبات ونبات ويخلفوا صبيان وبنات</font><br />
</font> <font size="5"><font color="blue">..عقبالكم كلكم..</font><br />
</font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mobdioun.org/vb/forumdisplay.php?f=3">::. ملتقى مبدعون العام .::</category>
			<dc:creator>دولـــي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15159</guid>
		</item>
		<item>
			<title>امور تهمك عن الليزك</title>
			<link>http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15158&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 10:29:18 GMT</pubDate>
			<description>عزيزي القارئ .... اليك اهم الاسئلة الي تهمك و يجب ان اتعرف اجاباتها قبل اجراء عملية الليزك  
 
 
من هو المرشح المثالي لليزك؟ 
- فوق سن 18 سنة و قد...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="red"><font face="Arial"><font size="6">عزيزي القارئ .... اليك اهم الاسئلة الي تهمك و يجب ان اتعرف اجاباتها قبل اجراء عملية الليزك </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font color="maroon"><font face="Arial"><font size="6">من هو المرشح المثالي لليزك؟</font></font></font><br />
<font color="navy"><font face="Calibri"><font size="6">- </font></font></font><font size="6"><font color="navy"><font face="Arial">فوق سن 18 سنة و قد كان لديه وصفة نظارة أو عدسة لاصقة ثابتة لمدة سنتين على</font></font><font color="navy"><font face="Arial">الأقل</font></font></font><font color="navy"><font face="Calibri"><font size="6">.<br />
- </font></font></font><font color="navy"><font face="Arial"><font size="6">لديه سماكة قرنية كافية .</font></font></font><font color="navy"><br />
<font face="Calibri"><font size="6">- </font></font></font><font size="6"><font color="navy"><font face="Arial">مصاباً بواحد من أنواع الانكسار الشائعة، قصر النظر أو  الانحراف (الاستجماتيزم) أوطول النظر أو خليط</font></font><font color="navy"><font face="Arial">منهم (كأن يكون لديه قصر نظر مع انحراف). من المهم أن نعلم أن أنواع الأجهزة كثيرة و</font></font><font color="navy"><font face="Arial">متنوعة و كل منها له حدود واضحة فيما يتعلق بالدرجة أو الحدود العظمى من</font></font><font color="navy"><font face="Arial">الدرجات المسموح فيها لهذه الأجهزة بإجرائها</font></font></font><font color="navy"><font face="Calibri"><font size="6">.<br />
- </font></font></font><font size="6"><font color="navy"><font face="Arial">أن لا يعاني من أي مرض، سواء</font></font><font color="navy"><font face="Arial">عيني أو خلافه، بما ينقص من فعالية الجراحة أو يؤثر على قدرة المريض على الشفاء</font></font><font color="navy"><font face="Arial">بسرعة و بشكل مناسب</font></font><font color="navy"><font face="Calibri">.</font></font></font><br />
<br />
<font color="maroon"><font face="Arial"><font size="6">من هم غير المرشحين لليزك؟</font></font></font><br />
<font size="6"><font color="royalblue"><font face="Arial">-         </font></font><font color="navy"><font face="Arial">من هو دون 18 سنة</font></font><font color="navy"><font face="Calibri">.</font></font></font><br />
<font size="6"><font color="royalblue"><font face="Arial">-         </font></font><font color="navy"><font face="Calibri">- </font></font><font color="navy"><font face="Arial">من لديه جفاف بالعين، لأنهم قد يجدون أن الحالة ساءت بعد الجراحة</font></font></font><font color="navy"><font face="Calibri"><font size="6">.<br />
- </font></font></font><font size="6"><font color="navy"><font face="Arial">من لديه نظر غير مستقر، الذي يصيب صغار السن عادة. ينصح</font></font><font color="navy"><font face="Arial">الأطباء المرضى بأن يكون       لديهم وصفة بصرية ثابتة لمدة سنتين على الأقل</font></font></font><font color="navy"><font face="Calibri"><font size="6">.<br />
- </font></font></font><font size="6"><font color="navy"><font face="Arial">الحامل</font></font><font color="navy"><font face="Arial">أو المرضع</font></font></font><font color="navy"><font face="Calibri"><font size="6">.-<br />
- </font></font></font><font size="6"><font color="navy"><font face="Arial">من لديهم أنواع انكسار شديدة لا يمكن</font></font><font color="navy"><font face="Arial">تصحيحها بالتقنيات المتوفرة حالياً</font></font></font><br />
<font color="navy"><font face="Calibri"><font size="6">- </font></font></font><font size="6"><font color="navy"><font face="Arial">عندهم ندبة على</font></font><font color="navy"><font face="Arial">القرنية</font></font><font color="navy"><font face="Calibri">.</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font color="maroon"><font face="Arial"><font size="6">ماذا يجب أن أسأل طبيبي قبل اجراء عملية الليزك؟</font></font></font><br />
<font size="6"><font color="navy"><font face="Arial"> إن اتخاذ القرار بإجراء الليزك يجب أن يكون قراراً واعياً و أن يتخذ بمعونة أهل</font></font><font color="navy"><font face="Arial">الاختصاص. و لكي تعلم يقيناً إن كان الليزك يناسبك أم لا يجب أن تفكر و تسأل</font></font><font color="navy"><font face="Arial">الأسئلة التالية</font></font></font><font color="navy"><font face="Calibri"><font size="6">:<br />
· </font></font></font><font size="6"><font color="navy"><font face="Arial">ما هي الاختبارات التي ستجريها لي لمعرفة</font></font><font color="navy"><font face="Arial">كوني مرشحاً جيداً لليزك أم لا؟</font></font></font><font color="navy"><font face="Calibri"><font size="6"> <br />
· </font></font></font><font size="6"><font color="navy"><font face="Arial">هل كانت نظاراتي ثابتة للسنتين الأخيرتين على</font></font><font color="navy"><font face="Arial">الأقل؟</font></font></font><font color="navy"><br />
<font face="Calibri"><font size="6">· </font></font></font><font size="6"><font color="navy"><font face="Arial">هل قرنيتي سميكة بما يكفي لإجراء</font></font><font color="navy"><font face="Arial">جراحة الليزر؟</font></font></font><font color="navy"><br />
<font face="Calibri"><font size="6">· </font></font></font><font color="navy"><font face="Arial"><font size="6">هل أعاني من الساد أو الزرق أو أمراض القرنية؟</font></font></font><font color="navy"><br />
<font face="Calibri"><font size="6">· </font></font></font><font size="6"><font color="navy"><font face="Arial">هل قرنيتي</font></font><font color="navy"><font face="Arial">مصابة بالندبات؟</font></font></font><font color="navy"><br />
<font face="Calibri"><font size="6">· </font></font></font><font size="6"><font color="navy"><font face="Arial">هل أعاني أي مرض يمكن أن يؤثر على نتيجة الجراحة أو يؤثر على</font></font><font color="navy"><font face="Arial">قدرة بدني على الشفاء و الالتئام؟</font></font></font><font color="navy"><br />
<font face="Calibri"><font size="6">· </font></font></font><font size="6"><font color="navy"><font face="Arial">هل هناك أسباب أخرى تمنع كوني مرشحاً لجراحة</font></font><font color="navy"><font face="Arial">الليزك؟</font></font></font><font color="navy"><br />
<font face="Calibri"><font size="6">· </font></font></font><font size="6"><font color="navy"><font face="Arial">ماذا يمكن أن يحدث معي أثناء</font></font><font color="navy"><font face="Arial">العملية و بعدها؟</font></font></font><font color="navy"><br />
<font face="Calibri"><font size="6">· </font></font></font><font color="navy"><font face="Arial"><font size="6">ماذا أتوقع بعد العملية؟؟</font></font></font><br />
<br />
<br />
<div align="right"><font size="6"><font color="maroon"><font face="Symbol">·        </font></font><font color="maroon"><font face="Times New Roman">ما هى مزايا عملية الليزك؟</font></font></font><font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="#000073"> <br />
سرعة تحسن النظر في اليوم التالي بعد العملية وبالتالي سرعة العودة إلى الحياة الطبيعية دون نظارة، لا يشعر الشخص بأي ألم بعد العملية، عدم حدوث عتامات على القرنية مقارنة بعملية الليزر.<br />
</font><font color="maroon">* ما هى الخطوات التحضيرية لعملية الليزك؟</font></font></font><font color="#000073"><br />
<font face="Times New Roman"><font size="6">- هى خطوات مطولة وتستدعي القيام بفحص كامل ودقيق للعين:<br />
1- قياس حدة الإبصار.<br />
2- قياس ضغط العين.<br />
3- فحص الجزء الأمامي من العين. <br />
4- فحص قاع العين.<br />
5- تصوير قرنية العين (التوبوجرافي).<br />
6- قياس سماكة القرنية.<br />
7- قياس تحدب القرنية.<br />
8- قياس قطر البؤبؤ.<br />
</font></font></font><font color="maroon"><font face="Times New Roman"><font size="6">* كيفية إجراء العملية؟</font></font></font><font color="#000073"><br />
<font face="Times New Roman"><font size="6">- تجرى العملية داخل غرفة العمليات المعقمة والجاهزة لهذا النوع من العمليات وتستخدم الأدوات بها لمرة واحدة فقط.<br />
- وضع قطرة مخدرة داخل العين.<br />
تتم العملية على ثلاث خطوات:<br />
- الخطوة الأولى: قطع جزء دائري من القرنية ( قشرة الليزك) بواسطة أجهزة قطع إلكترونية دقيقة جداً ومحددة السماكة للجزء المقطوع أو الليزري ( انتراليز)<br />
- الخطوة الثانية: تسليط أشعة الإكزيمر ليزر على الطبقات الداخلية للقرنية.<br />
- الخطوة الثالثة: يعاد الجزء المقطوع إلى مكانه الطبيعي دون خياطة.<br />
</font></font></font><font color="maroon"><font face="Times New Roman"><font size="6">* نسبة نجاح عملية الليزك؟</font></font></font><font color="#000073"><br />
<font face="Times New Roman"><font size="6">- نسبة النجاح حسب الأبحاث والدراسات العالمية والمراجع تصل إلى 98 % - يتم الكشف على المريض بعد العملية ويبدأ المريض في استخدام بعض القطرات، ويستطيع المريض الذهاب إلى المنزل مباشرةً.<br />
- وتعود نسبة نجاح عملية الليزك إلى عدة عوامل:<br />
1- اختيار المريض المؤهل لإجراء العملية وذلك بالفحوصات والتشخيص السليم.<br />
2- كفاءة الجهاز والتقنية الحديثة.<br />
3- خبرة ومهارة الفريق الطبي.<br />
</font></font></font><font color="maroon"><font face="Times New Roman"><font size="6">* الإرشادات الخاصة بعملية الليزك</font></font></font><font color="#000073"><br />
<font face="Times New Roman"><font size="6">1- عدم لبس العدسات حسب إرشادات الطبيب المعالج.<br />
2- عدم استخدام الكحل والمكياج قبل العملية بفترة كافية.<br />
3- الإستماع لإرشادات الطبيب المعالج وعدم تحريك العين في أثناء العملية (وإن كان يتم التغلب على حركة العين باستخدام تقنية </font></font></font><font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="#000073">Active Tracking System</font></font></font><font color="#000073"><font face="Times New Roman"><font size="6">.<br />
4- التركيز على النور المنبعث من جهاز الليزر أثناء تسليط أشعة الليزر على القرنية.<br />
5- استخدام القطرات حسب إرشادات الطبيب.<br />
6- عدم عرك العين بعد العملية والاكتفاء بوضع القطرة المعطاة حسب الإرشادات.<br />
7- عدم السباحة في الشهرين الأولين.<br />
<br />
</font></font></font><font color="maroon"><font face="Times New Roman"><font size="6">* ما هى العيوب الانكسارية التي يمكن معالجتها بالليزك؟</font></font></font><font color="#000073"><br />
<font face="Times New Roman"><font size="6">- العيوب الانكسارية التي يمكن معالجتها بالليزك هى قصر النظر، واللابؤرية (الاستجماتيزم) وطول النظر علماً بأن علاج طول النظر يكون بدقة أقل من علاجه لقصر النظر.<br />
</font></font></font><font color="maroon"><font face="Times New Roman"><font size="6">* هل يمكن علاج الانحراف المسمى بالإستجماتيزم بواسطة الليزر؟</font></font></font><font color="#000073"><br />
<font face="Times New Roman"><font size="6">- يمكن علاج هذا النوع من الانحرافات إلى حد أربع أو خمس درجات شريطة عدم وجود موانع طبية مثل القرنية المخروطية.<br />
</font></font></font><font color="maroon"><font face="Times New Roman"><font size="6">* متى يمكن قيادة السيارة بعد العملية؟</font></font></font><font color="#000073"><br />
<font face="Times New Roman"><font size="6">- بعد استقرار النظر يمكن للشخص قيادة السيارة في اليوم التالي مباشرة.<br />
</font></font></font><font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="maroon">* أيهما أفضل الليزر (</font><font color="maroon">PRK</font><font color="maroon">) أم الليزك (</font><font color="maroon">Lasik</font><font color="maroon">)؟</font></font></font><font color="#000073"><br />
<font face="Times New Roman"><font size="6">- يتفوق الليزك على الليزر في المقاسات الكبيرة وعدم وجود ألم بعد العملية ولسرعة عودة النظر ولقلة حدوث العتامات بعد العملية إلا أن هناك حالات محددة قد يقرر الجراح إجراء عمليات الليزر بدلاً من الليزك.<br />
</font></font></font><font color="maroon"><font face="Times New Roman"><font size="6">* هل عملية الليزك عملية مؤقتة أم دائمة؟</font></font></font><font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="#000073"> <br />
- الهدف من إجراء هذه العمليات هو تصحيح العيب الانكساري للأبد وليس بصورة مؤقتة.<br />
إن تناقص الرؤية بعد استقرار النظر وانقضاء الأشهر الثلاثة الأولى أمر قليل الحدوث خصوصاً لدى الأشخاص ذوي المقاسات الصغيرة والثابتة.<br />
</font><font color="maroon">* كم من الوقت نحتاج لنزع العدسة اللاصقة قبل إجراء الفحوصات؟</font></font></font><font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="#000073"> <br />
- في حالة استخدام العدسات اللينة فإنه يجب عدم ارتدائها لمدة ثلاثة إلى اسبوع الى اسبوعين قبل عمل الفحوصات أما في حالة العدسات الصلبة فإنه يجب عدم ارتدائها على الأقل لمدة أسبوعين أو ثلاثة أسابيع.<br />
</font><font color="maroon">* ما هو تأثير الليزك على الرؤية الليلية؟</font></font></font><font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="#000073"> <br />
- تنخفض الرؤية بشكل ملحوظ خلال اليوم الأول بعد إجراء عملية الليزك وذلك بسبب تعرض القرنية للسوائل وأشعة الليزر، ثم تبدأ الرؤية في التحسن بشكل كبير ابتداءً من اليوم الثاني وعادةً ما يستقر النظر فيما بين الشهر الأول والشهر الثالث، إلا أن هناك نسبة صغيرة من المرضى يتأخر استقرار النظر لديهم لمدة طويلة خصوصاً إذا كانوا من أصحاب المقاسات الكبيرة أو كان مقاس قطر بؤبؤ العين في الظلام كبيراً.<br />
</font><font color="maroon">أنواع عمليات الإكزيمر ليزر ؟وماهي مضاعفاتها ؟</font></font></font><font color="#000073"><br />
<font face="Times New Roman"><font size="6">هي نوعان :1) العلاج السطحي : ويشمل  </font></font></font><font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="#000073">PRK</font><font color="#000073"> الليسيك _ الليزر – الإبي ليزك </font><font color="#000073">EPI LASIK</font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="#003366">2)    </font><font color="#003366">الليزك</font></font></font><font color="#000073"><br />
<font face="Times New Roman"><font size="6">بالنسبة لعمليات العلاج السطحي ، فيسلط الأكزيمر ليزر على سطح القرنية الخارجي بعد التعامل مع الطبقة السطحية للقرنية و تختلف الأنواع الثلاثة عن بعضها في طريقة التعامل مع الطبقة السطحي للقرنية وبعد ذلك توضع عدسة لاصقة لمدة ثلاثة أيام . </font></font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font size="6"><font color="#000073">المضاعفات تشمل تأخر التئام الجرح ،وزيادة أو نقص في العلاج أو عتامات على سطح القرنية ،وهذه المضاعفات تعتبر بسيطة و قليلة الحدوث ولا تسبب العمى ،وأكثر مايضايق بعض المرضى في عملية الليزر السطحي هي الألم الذي يحدثة حيث يستمر لمده تتراوح بين يوم الى يومين إلى و تختلف شدته من شخص إلى أخر .         <br />
عملية الليزك                                                                                                         وهي عبارة عن عملية تسليط أشعة الأكزيمر ليزر على طبقات القرنية الداخلية حيث يتم قطع جزء من القرنية بواسطة مشرط الكتروني أو الليزري بمقدار 270 درجة وبعد ذلك يتم ثني الجزء المقطوع وتسلط أشعة الليزر على الطبقات الداخلية للقرنية ، وبعد ذلك يتم إعادة الجزء المقطوع من القرنية إلى مكانه الطبيعي بدون خياطة <br />
<br />
مضاعفات عملية الليزك فهي قليلة الحدوث منها مضاعفات تتعلق بعملية القطع كأن تكون عملية قطع غير مكتملة ، مما يؤدي إلى تأخير إجراء العملية لفترة 3 أشهر ،أو تكون عملية القطع غير منتظمة أو كاملة 360 درجة ، بحيث تقطع القرنية بشكل دائري . كما قد تتمثل تلك المضاعفات في عدم عودة القرنية المقطوعة إلى مكانها الطبيعي بعد الانتهاء من عملية الليزك ، وهذه تحتاج فقط إلى إعادة الجزء المقطوع إلى مكانه الطبيعي . <br />
ومن المضاعفات أيضاً ظهور بقع دموية تحت الملتحمة و إن كانت غير مضرة ولكنها مزعجة للمريض وتحتاج من أيام إلى أسابيع لتزول . <br />
وهناك مضاعفات تتعلق بعملية تسليط الليزر ،كأن يكون العلاج بالليزر أكثر أو أقل من المطلوب علاجه ،كما قد لايركز المريض في أثناء العملية على الضوء المحدد له ،ما يؤدي إلى حدوث الإستجماتيزم اللابؤرية ،أو قد يؤدي إلى عدم تركيز العلاج في منتصف القرني<br />
كما أن هناك مضاعفات قد تظهر بعد العملية مثل إلتهابات داخل العينين ،أو عدم إستقرارالجزء المقطوع من القرنية في مكانه الطبيعي ،وهذا يعودعادة إلى أن المريض لم يلتزم بالتعليمات في عدم فرك العينين ،فيقوم الطبيب بإعادة الجزء المقطوع إلى مكانه الطبيعي . ومن الممكن أن تحدث بعض الترسبات داخل القرنية مايستدعي إعادة تنظيفها ،كما قد تحدث بعض المضاعفات المتأخرة مع حدوث تحدب في القرنية بنسبة قليلة . <br />
</font><font color="maroon">ماذا عن إمكانية فشل هذه العملية ؟</font></font></font><font color="#000073"><font face="Times New Roman"><font size="6"> <br />
لا مجال للحديث عن فشل . ولكن نقول نتائج أقل من المتوقع. كأن يحصل نقص في العلاج وهو الأكثر شيوعا أو زيادة في العلاج بنسبة أقل ، وقد يحتاج المريض للبس نظارة طبية ولكن بنسبة ضعف أقل من قبل إجراء العملية ،فمثلا شخص لديه نظارة طبية قوتها -8 درجات قبل العملية ، ربما يحتاج بعد العملية لنظارة قوتها -1 أو -2 درجة ، علما بأنه يمكن إعادة إجراء العملية متى ما سمحت سماكة القرنية بذلك . وهناك أحد المضاعفات التي قد تحدث لدى المرضى اللذين يجرون عمليات الليزك وهي تحدب القرنية والتي تعتبر من أسوأ المضاعفات وحدوثها قليل جدا ، وفي هذه الحالة قد يحتاج المريض إلى لبس عدسات لاصقة طبية صلبة وربما زراعة قرنية ، ولكن هذه أيضا لا تسبب العمى وحدوثها كما ذكر قليل جدا لدى الأطباء الذين لديهم خبرة في هذا النوع من العمليات<br />
<br />
</font></font></font></div><font size="6"><font color="red"><font face="Arial">المصدر : مركز ابن رشد التخصصي – المملكة العربية السعودية – الرياض .</font></font></font><br />
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mobdioun.org/vb/forumdisplay.php?f=3">::. ملتقى مبدعون العام .::</category>
			<dc:creator>نونة الحنونة</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15158</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الزهجان يجي بي جاي</title>
			<link>http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15157&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 06:07:31 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*&#65259;&#65166;&#65259;&#65166;&#65259;&#65166;&#65259;&#65166;&#65259;&#65166;&#65259;&#65166; 
 .&#65165;&#65247;&#65196;&#65259;&#65184;&#65166;&#65253; &#65251;&#65256;&#65262;&#65261;&#65261; 
 &#65251;&#65204;&#65220;&#65262;&#65245; &#65207;&#65166;&#65267;&#65246; &#65247;&#65262;&#65185; &#65175;&#65248;&#65182; &#65169;&#65240;&#65248;&#65168; &#65235;&#65268;&#65260;&#65262; 
 &#65207;&#65166;&#65235;&#65262; &#65261;&#65165;&#65187;&#65194; &#65239;&#65166;&#65247;&#65268;&#65260;&#65262; &#65251;&#65166;&#65247;&#65242; &#65267;&#65166;&#65199;&#65261;&#65245;؟؟؟؟ 
 &#65239;&#65166;&#65247;&#65268;&#65260;&#65262; &#65169;&#65202; &#65169;&#65256;&#65240;&#65218; &#65261;&#65193;&#65165;&#65267;&#65198; &#65165;&#65207;&#65262;&#65233; &#65251;&#65240;&#65194;&#65261;&#65193; 
 &#65251;&#65254; &#65261;&#65267;&#65254; 
 ----- 
...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="6"><b><font face="anaween"><font color="blue">&#65259;&#65166;&#65259;&#65166;&#65259;&#65166;&#65259;&#65166;&#65259;&#65166;&#65259;&#65166;<br />
 .&#65165;&#65247;&#65196;&#65259;&#65184;&#65166;&#65253; &#65251;&#65256;&#65262;&#65261;&#65261;<br />
 &#65251;&#65204;&#65220;&#65262;&#65245; &#65207;&#65166;&#65267;&#65246; &#65247;&#65262;&#65185; &#65175;&#65248;&#65182; &#65169;&#65240;&#65248;&#65168; &#65235;&#65268;&#65260;&#65262;<br />
 &#65207;&#65166;&#65235;&#65262; &#65261;&#65165;&#65187;&#65194; &#65239;&#65166;&#65247;&#65268;&#65260;&#65262; &#65251;&#65166;&#65247;&#65242; &#65267;&#65166;&#65199;&#65261;&#65245;؟؟؟؟<br />
 &#65239;&#65166;&#65247;&#65268;&#65260;&#65262; &#65169;&#65202; &#65169;&#65256;&#65240;&#65218; &#65261;&#65193;&#65165;&#65267;&#65198; &#65165;&#65207;&#65262;&#65233; &#65251;&#65240;&#65194;&#65261;&#65193;<br />
 &#65251;&#65254; &#65261;&#65267;&#65254;<br />
 -----<br />
 &#65165;&#65175;&#65256;&#65268;&#65254; &#65251;&#65204;&#65166;&#65219;&#65268;&#65246;<br />
 &#65203;&#65166;&#65267;&#65240;&#65268;&#65254; &#65247;&#65268;&#65260;&#65250; &#65175;&#65244;&#65204;&#65266; &#65261;&#65165;&#65187;&#65194; &#65197;&#65165;&#65243;&#65168; &#65261;&#65197;&#65165;<br />
 &#65261;&#65165;&#65247;&#65176;&#65166;&#65255;&#65266; &#65203;&#65166;&#65267;&#65238; &#65165;&#65247;&#65262;&#65197;&#65165; &#65203;&#65220;&#65246; &#65203;&#65220;&#65248;&#65172;<br />
 &#65207;&#65194;&#65267;&#65194;&#65171;<br />
 &#65183;&#65262; &#65251;&#65166;&#65207;&#65268;&#65254; &#65235;&#65266; &#65207;&#65166;&#65197;&#65225; &#65165;&#65247;&#65256;&#65268;&#65246; &#65165;&#65247;&#65204;&#65166;&#65267;&#65238;<br />
 &#65207;&#65166;&#65233; &#65165;&#65247;&#65208;&#65184;&#65198;&#65171; &#65251;&#65216;&#65198;&#65261;&#65169;&#65172; &#65169;&#65260;&#65268;&#65172; &#65169;&#65268;&#65216;&#65166;&#65152;<br />
 &#65261;&#65239;&#65234;<br />
 &#65239;&#65166;&#65267;&#65248;&#65172; &#65169;&#65262;&#65247;&#65268;&#65202; &#65187;&#65198;&#65243;&#65258; ..... &#65247;&#65252;&#65254; &#65207;&#65166;&#65235;&#65258;<br />
 &#65207;&#65184;&#65198;&#65171; &#65215;&#65188;&#65242; &#65261;&#65219;&#65248;&#65226; &#65235;&#65166;&#65175;&#65174;...<br />
 &#65169;&#65228;&#65194; &#65251;&#65204;&#65166;&#65235;&#65258; &#65165;&#65247;&#65262;&#65197;&#65171; &#65203;&#65166;&#65247;&#65262; &#65239;&#65166;&#65247;&#65268;&#65260;&#65262; &#65165;&#65247;&#65176;&#65166;&#65235;&#65258;<br />
 &#65193;&#65257; &#65239;&#65166;&#65245; &#65247;&#65268;&#65242; &#65207;&#65256;&#65262;<br />
 ------<br />
 &#65235;&#65266; &#65261;&#65165;&#65187;&#65194; &#65239;&#65166;&#65245; &#65247;&#65266; &#65211;&#65166;&#65187;&#65170;&#65262;&#65165; &#65165;&#65247;&#65252;&#65204;&#65220;&#65262;&#65245;<br />
 &#65261;&#65165;&#65247;&#65248;&#65258; &#65165;&#65251;&#65170;&#65166;&#65197;&#65185; &#65165;&#65247;&#65268;&#65262;&#65249; &#65243;&#65248;&#65262; &#65169;&#65166;&#65247;&#65266; &#65251;&#65208;&#65232;&#65262;&#65245;<br />
 &#65239;&#65166;&#65245; &#65247;&#65268;&#65260;&#65262; &#65267;&#65252;&#65244;&#65254; &#65235;&#65266; &#65199;&#65261;&#65245; &#65197;&#65165;&#65235;&#65226;<br />
 &#65165;&#65247;&#65204;&#65252;&#65166;&#65227;&#65172;<br />
 -----<br />
 &#65235;&#65266; &#65261;&#65165;&#65187;&#65194; &#65251;&#65204;&#65220;&#65262;&#65245; &#65239;&#65166;&#65245; &#65247;&#65266; &#65211;&#65166;&#65187;&#65170;&#65262;<br />
 &#65165;&#65197;&#65203;&#65250; &#65247;&#65266; &#65235;&#65266; &#65215;&#65260;&#65198;&#65265; &#65251;&#65198;&#65169;&#65228;&#65166;&#65173; &#65251;&#65254; 1<br />
 &#65247;&#65188;&#65194;&#65265; &#65227;&#65208;&#65198;&#65267;&#65254;<br />
 &#65169;&#65228;&#65194; &#65165;&#65255;&#65176;&#65260;&#65266; &#65239;&#65166;&#65245; &#65247;&#65268;&#65260;&#65262; &#65187;&#65242; &#65247;&#65266; &#65165;&#65247;&#65252;&#65198;&#65169;&#65226;<br />
 &#65197;&#65239;&#65250; 15<br />
 ------<br />
 &#65251;&#65204;&#65166;&#65219;&#65268;&#65246; &#65239;&#65166;&#65247;&#65262;&#65165; &#65193;&#65165;&#65267;&#65198;&#65267;&#65254; &#65267;&#65228;&#65252;&#65248;&#65262;&#65165;<br />
 &#65251;&#65224;&#65166;&#65197;&#65259;&#65172; &#65215;&#65194; &#65165;&#65251;&#65198;&#65267;&#65244;&#65166;<br />
 &#65247;&#65170;&#65204;&#65262;&#65165; &#65261;&#65165;&#65187;&#65194; &#65211;&#65262;&#65197;&#65171; &#65169;&#65262;&#65205; &#65261;&#65187;&#65198;&#65239;&#65262;&#65165;<br />
 ----<br />
 &#65251;&#65204;&#65220;&#65262;&#65245; &#65235;&#65176;&#65186; &#65165;&#65247;&#65176;&#65276;&#65183;&#65172; &#65207;&#65166;&#65233; &#65165;&#65247;&#65184;&#65248;&#65266;<br />
 &#65169;&#65198;&#65183;&#65234;<br />
 &#65239;&#65166;&#65245; &#65247;&#65268;&#65260;&#65262; &#65251;&#65166; &#65175;&#65192;&#65166;&#65233; &#65193;&#65165;&#65267;&#65198; &#65165;&#65207;&#65198;&#65167; &#65251;&#65262;&#65267;&#65172;<br />
 &#65169;&#65202;<br />
 ------<br />
 &#65251;&#65204;&#65220;&#65262;&#65245; &#65251;&#65166;&#65207;&#65266; &#65235;&#65266; &#65207;&#65166;&#65197;&#65225; &#65165;&#65247;&#65256;&#65268;&#65246;<br />
 &#65239;&#65166;&#65169;&#65248;&#65262;&#65259;&#65262; &#65255;&#65166;&#65201; &#65165;&#65247;&#65176;&#65248;&#65236;&#65200;&#65267;&#65262;&#65253; ،،،،،،<br />
 &#65207;&#65170;&#65244;&#65262; &#65267;&#65166; &#65165;&#65189; &#65267;&#65166; &#65165;&#65189; &#65227;&#65166;&#65267;&#65254; &#65247;&#65268;&#65260;&#65250; &#65239;&#65166;&#65245; &#65247;&#65268;&#65260;&#65250;<br />
 &#65251;&#65228;&#65166;&#65265; &#65165;&#65255;&#65166;<br />
 &#65239;&#65166;&#65245; &#65247;&#65268;&#65260;&#65262; &#65165;&#65265; &#65239;&#65166;&#65247;&#65262;&#65165; &#65247;&#65268;&#65260;&#65262; &#65197;&#65165;&#65267;&#65242; &#65207;&#65256;&#65262; &#65235;&#65266;<br />
 &#65165;&#65247;&#65200;&#65261;&#65165;&#65181; &#65165;&#65247;&#65252;&#65170;&#65244;&#65198;<br />
 &#65239;&#65166;&#65245; &#65247;&#65266; &#65255;&#65228;&#65250; ،،،،،،،<br />
 &#65239;&#65166;&#65247;&#65262; &#65247;&#65268;&#65260;&#65262; &#65197;&#65165;&#65267;&#65242; &#65207;&#65256;&#65262; &#65235;&#65266; &#65165;&#65247;&#65200;&#65261;&#65165;&#65181;<br />
 &#65165;&#65247;&#65252;&#65170;&#65244;&#65198; ،،،،،،<br />
 &#65239;&#65166;&#65245; &#65247;&#65268;&#65260;&#65250; &#65187;&#65262;&#65165;&#65247;&#65266; &#65165;&#65247;&#65204;&#65166;&#65227;&#65172; &#65243;&#65250; &#65243;&#65194;&#65171;<br />
 -----<br />
 &#65165;&#65175;&#65256;&#65268;&#65254; &#65169;&#65212;&#65248;&#65262; &#65183;&#65166; &#65261;&#65165;&#65187;&#65194; &#65193;&#65165;&#65267;&#65198; &#65267;&#65212;&#65248;&#65266;<br />
 &#65251;&#65228;&#65166;&#65259;&#65250; &#65169;&#65240;&#65266; &#65267;&#65184;&#65198; &#65235;&#65266; &#65165;&#65275;&#65251;&#65166;&#65249; &#65247;&#65266; &#65261;&#65197;&#65165;&#65152;<br />
 &#65261;&#65165;&#65275;&#65251;&#65166;&#65249; &#65261;&#65165;&#65239;&#65234; &#65239;&#65166;&#65249; &#65183;&#65166; &#65197;&#65169;&#65166;&#65219;&#65166;&#65169;&#65266; &#65239;&#65166;&#65245;<br />
 &#65247;&#65268;&#65260;&#65262; &#65267;&#65166;&#65191;&#65266; &#65193;&#65265; &#65165;&#65247;&#65216;&#65248;&#65236;&#65258; &#65165;&#65247;&#65236;&#65268;&#65260;&#65166; &#65165;&#65247;&#65176;&#65198;&#65169;&#65166;&#65201;<br />
 &#65183;&#65198; &#65165;&#65247;&#65176;&#65166;&#65255;&#65268;&#65258;<br />
 -----<br />
 &#65261;&#65165;&#65187;&#65194; &#65251;&#65204;&#65262;&#65261;&#65261;&#65261;&#65261;&#65261;&#65261;&#65261;&#65261;&#65261;&#65261;&#65261;&#65261;&#65261;&#65245; &#65247;&#65252;&#65170;&#65176;&#65262;<br />
 &#65169;&#65166;&#65223;&#65174; &#65219;&#65248;&#65226; &#65267;&#65212;&#65248;&#65188;&#65166; &#65239;&#65166;&#65249; &#65227;&#65166;&#65267;&#65254; &#65247;&#65268;&#65260;&#65166;<br />
 &#65243;&#65194;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165; &#65261;&#65239;&#65166;&#65245;<br />
 &#65247;&#65268;&#65260;&#65166; &#65243;&#65268;&#65234; &#65251;&#65166; &#65175;&#65170;&#65262;&#65223;&#65266; &#65261;&#65165;&#65255;&#65176;&#65266; &#65239;&#65166;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65227;&#65194;&#65171;<br />
 &#65247;&#65266; &#65183;&#65252;&#65168; &#65203;&#65248;&#65242; &#65227;&#65198;&#65267;&#65166;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65165;&#65253;<br />
 -----<br />
 &#65193;&#65255;&#65240;&#65276;&#65261;&#65267;&#65172; &#65203;&#65156;&#65247;&#65262;&#65259;&#65166; &#65251;&#65166;&#65195;&#65165; &#65175;&#65228;&#65256;&#65266; &#65165;&#65247;&#65194;&#65259;&#65208;&#65258;<br />
 &#65239;&#65166;&#65247;&#65174; a &#65169;&#65204;&#65250; &#65165;&#65247;&#65248;&#65258; ، &#65165;&#65247;&#65194;&#65259;&#65208;&#65258; &#65251;&#65166; &#65261;&#65247;&#65194;<br />
 &#65165;&#65247;&#65260;&#65252;&#65166;&#65197;؟<br />
 ------------<br />
 &#65197;&#65169;&#65166;&#65219;&#65166;&#65169;&#65266; &#65261;&#65247;&#65194;&#65261; &#65247;&#65268;&#65260;&#65262; &#65261;&#65247;&#65194; &#65267;&#65208;&#65170;&#65260;&#65262; &#65175;&#65252;&#65166;&#65251;&#65166;ً ،<br />
 &#65239;&#65166;&#65245; &#65247;&#65266; &#65251;&#65198;&#65175;&#65262; &#65193;&#65265; &#65169;&#65220;&#65254; &#65261;&#65275; &#65251;&#65244;&#65256;&#65172;<br />
 &#65175;&#65212;&#65262;&#65267;&#65198;<br />
 -------<br />
 &#65203;&#65244;&#65198;&#65165;&#65253; &#65275;&#65239;&#65264; &#65203;&#65174; &#65165;&#65247;&#65228;&#65198;&#65239;&#65266; &#65235;&#65266; &#65165;&#65247;&#65188;&#65182;<br />
 &#65239;&#65166;&#65245; &#65247;&#65268;&#65260;&#65166; : &#65165;&#65203;&#65156;&#65247;&#65242; &#65169;&#65166;&#65247;&#65248;&#65258; &#65261;&#65239;&#65194;&#65165;&#65249; &#65169;&#65268;&#65176;&#65262; &#65193;&#65165; &#65251;&#65166;<br />
 &#65175;&#65200;&#65267;&#65194;&#65265; &#65247;&#65268;&#65256;&#65166; &#65251;&#65262;&#65267;&#65172; &#65175;&#65166;&#65255;&#65266;<br />
 -----<br />
 &#65251;&#65204;&#65220;&#65262;&#65245; &#65199;&#65255;&#65240;&#65262; &#65207;&#65268;&#65220;&#65166;&#65253; &#65235;&#65266; &#65199;&#65239;&#65166;&#65237; &#65261;&#65251;&#65166;<br />
 &#65187;&#65166;&#65235;&#65222; &#65165;&#65265; &#65203;&#65262;&#65197;&#65171; &#65239;&#65166;&#65249; &#65239;&#65198;&#65165; &#65247;&#65268;&#65260;&#65262; &#65219;&#65248;&#65226;<br />
 &#65165;&#65247;&#65170;&#65194;&#65197; &#65227;&#65248;&#65268;&#65256;&#65166;<br />
 -----<br />
 &#65203;&#65262;&#65165;&#65237; &#65251;&#65204;&#65220;&#65262;&#65245; &#65165;&#65247;&#65244;&#65252;&#65204;&#65166;&#65197;&#65265; &#65239;&#65166;&#65245; &#65247;&#65268;&#65260;&#65262;<br />
 &#65165;&#65247;&#65248;&#65204;&#65176;&#65242; &#65255;&#65200;&#65245; ؟ &#65165;&#65247;&#65204;&#65262;&#65165;&#65237; &#65197;&#65193; &#65247;&#65268;&#65260;&#65262; &#65165;&#65247;&#65252;&#65260;&#65250;<br />
 &#65193;&#65235;&#65226; &#65261;&#65275; &#65251;&#65166; &#65193;&#65235;&#65226;؟<br />
 ------<br />
 &#65251;&#65204;&#65220;&#65262;&#65245; &#65261;&#65239;&#65226; &#65251;&#65254; &#65165;&#65247;&#65204;&#65248;&#65250; &#65251;&#65208;&#65264;<br />
 &#65165;&#65247;&#65194;&#65243;&#65176;&#65262;&#65197; &#65165;&#65193;&#65165;&#65259;&#65262; &#65251;&#65198;&#65259;&#65250; &#65239;&#65166;&#65245; &#65247;&#65268;&#65260;&#65262;<br />
 &#65165;&#65251;&#65204;&#65188;&#65262;&#65165; &#65235;&#65266; &#65251;&#65262;&#65215;&#65226; &#65165;&#65247;&#65262;&#65239;&#65228;&#65172;؟ &#65239;&#65166;&#65249;<br />
 &#65165;&#65247;&#65252;&#65204;&#65220;&#65262;&#65245; &#65251;&#65204;&#65188;&#65262;&#65165; &#65235;&#65266; &#65165;&#65247;&#65204;&#65248;&#65250;!<br />
 -----<br />
 &#65165;&#65193;&#65197;&#65261;&#65167; &#65251;&#65208;&#65264; &#65267;&#65192;&#65220;&#65168; &#65165;&#65247;&#65170;&#65174; ، &#65239;&#65166;&#65245; &#65247;&#65268;&#65260;&#65262;<br />
 &#65165;&#65247;&#65170;&#65174; &#65169;&#65176;&#65240;&#65198;&#65155;؟ &#65239;&#65166;&#65245; &#65247;&#65268;&#65260;&#65250; &#65191;&#65276;&#65209; &#65261;&#65239;&#65174;<br />
 &#65165;&#65247;&#65236;&#65204;&#65188;&#65264; &#65255;&#65184;&#65266;<br />
 -----<br />
 &#65251;&#65204;&#65220;&#65262;&#65245; &#65227;&#65268;&#65256;&#65262;&#65259;&#65262; &#65197;&#65163;&#65268;&#65202; &#65169;&#65228;&#65180;&#65172; &#65165;&#65247;&#65188;&#65184;&#65166;&#65181;<br />
 &#65239;&#65166;&#65247;&#65268;&#65260;&#65250; &#65169;&#65228;&#65194; &#65165;&#65275;&#65187;&#65198;&#65165;&#65249; &#65235;&#65266; &#65183;&#65194;&#65171; &#65165;&#65183;&#65176;&#65252;&#65226;<br />
 &#65169;&#65268;&#65260;&#65250; &#65239;&#65166;&#65247;&#65268;&#65260;&#65250; &#65267;&#65166; &#65183;&#65252;&#65166;&#65227;&#65258; &#65247;&#65262; &#65207;&#65194;&#65267;&#65176;&#65262;<br />
 &#65187;&#65268;&#65248;&#65244;&#65250; &#65251;&#65228;&#65166;&#65255;&#65166; &#65165;&#65187;&#65176;&#65252;&#65166;&#65245; &#65255;&#65212;&#65246; &#65169;&#65268;&#65262;&#65175;&#65256;&#65166; &#65239;&#65170;&#65246;<br />
 &#65165;&#65247;&#65228;&#65268;&#65194;</font></font></b></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mobdioun.org/vb/forumdisplay.php?f=3">::. ملتقى مبدعون العام .::</category>
			<dc:creator>محمد الزوي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15157</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هل الحب حرام بين الشباب والفتيات ؟؟</title>
			<link>http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15156&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 16:16:35 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://mobdioun.org/vb/mwaextraedit4/extra/46.gif  
 
 
هل الحب حرام بين الشباب والفتيات ؟؟ 
 
صورة: http://up.qloob.com/upfiles/8G451633.jpg ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="6"><font color="Red"><img onload="Hz.Image(this);" id="Hz4fb9a55c2bfe1" src="http://mobdioun.org/vb/mwaextraedit4/extra/46.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<font color="Blue">هل الحب حرام بين الشباب والفتيات ؟؟</font><br />
<br />
<img onload="Hz.Image(this);" id="Hz4fb9a55c2cf81" src="http://up.qloob.com/upfiles/8G451633.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<u><b><font color="#800000">السؤال : </font></b></u><br />
<font color="Blue"><br />
<b><u>هل الحب بين الفتيات والشباب قبل الزواج حرام خصوصا فترة الخطوبة او التعارف ارجو النصيحة .</u></b></font></font></font><font size="6"><font color="Red"><font color="Blue"><br />
</font><br />
</font></font><font size="6"><font color="Red"><font color="#800000"><u><b>الجواب :</b></u></font></font></font><br />
 <br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">كانت  مرحلة ما قبل الخطبة، هي المرحلة التي تشتعل فيها المشاعر، وتتأجج أحاسيس  اللهفة والإعجاب، وحتي يعرف الفتى أو الفتاة الفارق بين الوهم والحقيقة في  هذه المشاعر، نقرأ معًا كتابًا للأستاذ أشرف عبد الرحمن - مدرس اللغة  العربية بالمرحلة الثانوية - والذي يكتسب كتابه صدقه وواقعيته من معايشة  المؤلف لتلاميذه في فترة الفوران العاطفي، مما جعل كلامه غير نظري، ولا  يأتي من برج عاجي منفصل تمامًا عن حياة الشاب.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">وللحب  مكانته وقدره في ديننا، فهو حقيقة إنسانية واقعة بعيدًا عما أصابه من فكر  خاطئ وفهم مغلوط، ورسولنا (صلى الله عليه وسلم) هو آية المحبين عندما قال  عن خديجة (رضي الله عنها): &quot;إني رزقت حبها&quot;، لكن هذا الحب الذي اعترف به  الإسلام، وجعل له قدره وشأنه، ليس هو ما نراه في الشوارع والطرقات، لقد  تبدلت هذه العاطفة السامية، وصارت مرادفة لنداء الرغبة والشهوة والجنس  الرخيص، وخرجت على حدود العلاقة التي قررها التشريع الإسلامي، ونظمها بين  الرجل والمرأة في إطار الزواج.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">ولقد  كان هلاك بعض الأمم السابقة كاليونان والإغريق نتاجًا طبيعيا لعدم مراعاة  الضوابط الحاكمة للعلاقة بين الجنسين، والانغماس في الشهوات والترف والزني.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Blue"><b><font color="red"><font face="Arabic Transparent">في شراك الحب</font></font></b></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">أن  الشيطان لا ييأس من غواية ابن آدم، ويتدرج معه حتى يصل به إلى الفاحشة  العظمى، وللعشق مراحل بعضها يسلم للآخر في خطوات هي: الاستحسان &quot;بالنظرة  المحرمة&quot;، الإعجاب &quot;تعلق قلبي&quot;، الهيام والعشق، وهكذا أثمر الاستحسان  والنظر فكرًا وانشغالاً، صادف قلبًا خاليا فتمكن منه، وبذلك يصبح العاشق  ذليل محبوبه.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">لهذا قيل: الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">إن  وقوع الفتى في حب الفتاة والعكس، وما يتبع ذلك من تجاوزات لا تأبه لخوف من  إله أو رادع من ضمير، أو حساب لمجتمع له أسباب ودوافع عديدة يمكن إجمالها  في:</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">(1) الجهل بالدين. </font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">(2) قلة الحياء من الله سبحانه وتعالى.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">(3) غياب القدوة الصالحة عن الشباب.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">(4) سوء التربية وانشغال الأب وغفلة الأم، بعد أن صارت الأسرة - إلا نادرًا - مكانًا للتعليم فقط لا للتربية.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">(5) الصحبة الفاسدة: فكما يقول الشاعر</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">عن المرء لا تسل وسل عن قرينه          فكل قرين بالمقارن يقتدي</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">فللصحبة الصالحة آثار لا تنكر وللصداقة الفاسدة أضرار لا تخفي</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">(6) الفراغ القاتل:</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">فإذا  كان القلب فارغًا، فإنه يأمر الجوارح بكل خسيسة، ولذلك فإن شباب اليوم  يعاني فراغًا عظيمًا على كل المستويات، فراغًا عقليا، وفراغًا قلبيا،  وفراغًا نفسيا.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">(7)  المثيرات الخارجية من أفلام ومسلسلات وأغان تشجع على الرذيلة، وتدفع  للهيام، والتعلق بالمحبوب، ومن تبرج للنساء، وتعر فاضح، وهذا يستلزم وقفة  من أولي الأمر لبث ما هو نافع لشبابنا، وفتياتنا، وما هو أجدى للأمة، ففي  دراسة أجريت على 500 فيلم تبين أن 72% منها يتحدث عن الحب والجريمة والجنس.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">كما أظهرت دراسة أمريكية أن 29.6% من أفلام الأطفال تتحدث عن الحب بمفهومه الشهواني الخاطئ.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">(8)  الاختلاط غير المنضبط والثقة المبالغ فيها بين الفتى والفتاة؛ لذا فقد  أوصى بعض الباحثين بالفصل بين الجنسين، واعتبروه علاجًا لكثير من المشكلات  الأخلاقية والاجتماعية.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><b><font color="red"><font face="Arabic Transparent">العواقب والآثار</font></font></b></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">ومن الطبيعي أن يثمر الفهم المغلوط لعاطفة الحب بين الفتيان والفتيات عواقب وخيمة تترك آثارها علي الجميع، ومنها:</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- الصد عن الحق والنفور منه.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- ظلام القلب وسواده.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- دنو الغاية وحقارة الهدف.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- عذاب القلب وشغله بمن يحب، وما في ذلك من صد عن ذكر الله.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- ضياع الوقت فيما لا يفيد.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- العمي عن العيوب.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- ضياع المال وتبديده فيما لا يحل.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- سخط الله، وغضبه لما فيه من معاداة أوامره، وارتكاب نواهيه.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- تلويث السمعة وضياع العرض بحلو الكلام، وجميل الحديث.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">وهنا سؤال  علي لسان كل فتى وفتاة: <b><font color="red">هـل الحـب حـرام?</font></b></font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">والمقصود بالحب هنا تلك العلاقات الشهوانية الرخيصة بين الشباب والفتيات.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">ونجيب  بأن الميل ليس جريمة ولا نوعًا من الإفساد، ولا فسادًا ينكر، إنما الذي  يرفضه الشرع هو تلك الشهوانية المفتوحة بلا ضابط، يحارب الدين تلك اللحظات  التي تعقبها الآلام والحسرات، فإذا كان مراد الله من العلاقة بين الجنسين  استمرار الحياة، فإن ذلك لا يكون إلا بتنظيم محكم وضبط جيد لصور هذه  العلاقات، كي تكون أداة بناء وعامل استقرار، وتأسيسًا على ما تقدم يتضح أن  هذه العلاقة التي تسمى زورًا الحب ما هي إلا عشق منكر وحرام بين لا خفاء  فيه.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">وينطلق تحريم هذه العلاقة من القاعدة الفقهية </font><font face="Tahoma">&quot;</font><font face="Arabic Transparent">سد الذرائع</font><font face="Tahoma">&quot;</font><font face="Arabic Transparent"> فالذريعة  هي الوسيلة؛ لذا حرم الله تعالى الخمر، وحرم الخلوة بالأجنبية سدًا لذريعة  الزنى، فكما حرم الله الزنى حرم كل وسيلة تدعو إليه.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><b><font color="red"><font face="Arabic Transparent">ســبل العـلاج</font></font></b></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">من  رحمة الله بعباده أنه لم يخلق داءً إلا وضع له دواء، وداء العشق أو تلك  العلاقة المستهترة بين الشباب والفتيات ليست بمنأى عن العلاج والإصلاح إذا  أحسنت النفع بالنصائح والوصايا التالية:</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- <b>الزواج</b>: إذا تيسر السبيل لذلك لحديث النبي (صلى الله عليه وسلم): &quot;لم نر للمتحابين مثل النكاح&quot;.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- <b>حسم الأمر قبل وقوعه</b>: </font><font face="Arabic Transparent">{</font><font face="Arabic Transparent">ولا تقربوا الزني}، {تلك حدود الله فلا تقربوها}.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">فمن المهم ابتعاد الشباب والفتيات عن دواعي الإثارة من نظر ولمس ولقاءات ومصافحة.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">-  تدبر الأمر وإشعار النفس بعيوب هذا المحبوب، وإيثار المصلحة التي تعرفها  الأسرة أكثر من الشاب والفتاة في هذه المرحلة الحساسة من مراحل حياتهم.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- غض البصر عما حرم الله، فالنظر أساس الشرور، ورسول الشيطان للقلب.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- محاربة الفراغ وشغل الوقت بما ينفع في الدنيا والدين.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- استشعار عظمة الله سبحانه، وأنه مطلع عليك، وأن الملائكة والجوارح والأرض كلها شهود عليك أمام الله سبحانه.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- معرفة أن الجزاء من جنس العمل، وأن المرء السوي لا يرضي ذلك لأخته أو لأحد من ذويه.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">وصدق القائل: عفوا تعف نساؤكم، وتجنبوا ما لا يليق بمسلم.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- تذكر وتدبر الأضرار الناجمة عن مثل هذه العلاقات من أضرار دنيوية مثل تشتت الذهن، وضعف الذاكرة، وسوء السيرة، والغم العظيم.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- تخير الصحبة والبحث عن رفقة الخير، والخوف علي السمعة، والذكر الحسن بين الناس.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">- قطع هذه العلاقة فورًا، والهروب من كل ما يقرب منها، والصبر على ذلك مع صعوبته في البداية.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">&quot;فمن صام عن الحرام في الدنيا أفطر على النعيم في الآخرة&quot;.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">وفي  الخاتمة  آراء أهل العلم في تحديد طبيعة العلاقة بين الشباب والفتيات  بأبعادها الشرعية والاجتماعية والنفسية، فرأى علماء الاجتماع أن أبناءنا  تأثروا بالمادية التي طغت على المجتمع، بينما ذهب أساتذة الإعلام إلى أن  الإعلام يزيف الوعي، ويركز على القيم السلبية.</font></font></font><br />
 <font size="6"><font color="Red"><font face="Arabic Transparent">بينما  يرى علماء الأخلاق أن أولادنا ضحيتنا، والدين هو قارب النجاة بما يدعو  إليه من: إدراك الذات والغاية من الخلق، والالتزام والتسلح بقيم الدين  ومثله، وتنمية الوازع الديني، ومجاهدة النفس، وتحقيق الأمن العاطفي في  البيت، وتحقيق الحب المتبادل بين جميع أفراد الأسرة، والمتابعة، والتقويم  المستمر من الوالدين لأبنائهما وقاية لهم من الوقوع في المحظور.<br />
ونسأل الله ان يحفظ جميع الامه الإسلاميه<br />
<br />
لكم ودي وتقديري<br />
</font><br />
</font></font> </div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mobdioun.org/vb/forumdisplay.php?f=2">::. ملتقى النقاشات الجادة .::</category>
			<dc:creator>دولـــي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15156</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ادخل كل يوم وادعو لوالديك (يستاهلو الغالين )</title>
			<link>http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15155&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 05:21:00 GMT</pubDate>
			<description>ادخل كل يوم وادعو لولديك , افلا يستحقان منك الدعاء ؟؟؟ 
اتمني من الجميع قبل ان يخطوا حرفا واحدا ان يدعوا لهم ,, 
فمهما فعلنا , فلم نوفيهم حقهم...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><font color="darkorchid">ادخل كل يوم وادعو لولديك , افلا يستحقان منك الدعاء ؟؟؟<br />
اتمني من الجميع قبل ان يخطوا حرفا واحدا ان يدعوا لهم ,,<br />
فمهما فعلنا , فلم نوفيهم حقهم .......................................<br />
قوله تعالى: «ووصينا الإنسان بوالديه حملته أُمُّهُ وهناً على وهنٍ وفصاله في عامين ...الخ»<br />
<br />
اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت <br />
به أجبت ,أن تبسط على والداي من بركاتك ورحمتك ورزقك <br />
<br />
<br />
اللهم ألبسهما العافية حتى يهنئا بالمعيشة , واختم لهما بالمغفرة حتى لا <br />
تضرهما الذنوب , اللهم اكفيهما كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْهما إياها . <br />
برحمتك يا ارحم الراحمين <br />
<br />
<br />
اللهم لا تجعل لهما ذنبا إلا غفرته , ولا هما إلافرجته , ولا حاجة من حوائج <br />
الدنيا هي لك رضا ولهما فيها صلاح إلا قضيتها , اللهم ولا تجعل لهما حاجة عند <br />
أحد غيرك <br />
<br />
اللهم و أقر أعينهما بما يتمنياه لنا في الدنيا <br />
اللهم إجعل أوقاتهما بذكرك معمورة <br />
<br />
اللهم أسعدهما بتقواك <br />
<br />
اللهم اجعلهما في ضمانك وأمانك وإحسانك <br />
<br />
اللهم ارزقهما عيشا قارا , ورزقا دارا , وعملا بارا <br />
اللهم ارزقهما الجنة وما يقربهما إليها من قول اوعمل, وباعد بينهما وبين النار <br />
وبين ما يقربهما إليها من قول أوعمل <br />
<br />
اللهم اجعلهما من الذاكرين لك , الشاكرين لك ,الطائعين لك المنيبين لك <br />
<br />
اللهم واجعل أوسع رزقهما عند كبر سنهما وإنقطاع عمرهما <br />
اللهم واغفر لهما جميع ما مضى من ذنوبهما , واعصمهما فيما بقي من عمرهما , و <br />
<br />
<br />
اللهم آمين</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mobdioun.org/vb/forumdisplay.php?f=24">::. ملتقى الشريعة والحياة.::</category>
			<dc:creator>هجورة</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15155</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمٍ !!</title>
			<link>http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15154&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 20:18:26 GMT</pubDate>
			<description>أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمٍ !! 
 
 فمن هو أبي ضمضم ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصحابته :أَيَعْجَزُ  أَحَدُكُمْ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><font size="5"><font color="black">أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمٍ !!<br />
<br />
 فمن هو أبي ضمضم ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصحابته :أَيَعْجَزُ  أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمٍ ، قيل ومن أبو ضمضم؟ قال :  هو رجل من أمتي يباهي الله به الملائكة، وهذا الرجل يصلي بصلاتكم وكان هذا  الرجل إذا خرج من بيته يقول: اللهم إني تصدقت بعرضي على كل مسلم فمن سبني  أو آذاني أو أساء إلي فأنا سامحته في الدنيا ولن أطالبه بحقي في الأخرة. حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم <br />
 فهل نعفو عمن ظلمنا ؟ هل نملك القوة على شيطان النفس ونسامح من اساء الينا ؟ <br />
 قال تعالى : {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}----- الأعراف: 199<br />
  والعفو كما قالت العلماء منزلة بين كظم الغيظ والاحسان كما ورد في الاية  :وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ  الْمُحْسِنِينَ {آل عمران:134}<br />
 فهل نملك هذا الفضل ؟ فليسأل كل منا نفسه اليوم <br />
 ما احوج أمتي في السودان لهذا الفضل فلنتشارك الحديث عنه حتى نتخلق بخلق ابي ضمضم برجاء ان يباهي الله بنا الملائكة</font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mobdioun.org/vb/forumdisplay.php?f=3">::. ملتقى مبدعون العام .::</category>
			<dc:creator>عاشق المساء</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15154</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ما هي فتنة المحيا والممات</title>
			<link>http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15153&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 17:14:21 GMT</pubDate>
			<description>ما هى فتنة المحيا والممات التى نستعيذ بالله منها فى التشهد الاخير . 
 
  
 
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و آله و صحبه و من اتبع هداه أما...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="blue"><font face="traditional arabic"><font size="5">ما هى فتنة المحيا والممات التى نستعيذ بالله منها فى التشهد الاخير .<br />
<br />
 <br />
<br />
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و آله و صحبه و من اتبع هداه أما بعد:<br />
<br />
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في فتاوى نور على الدرب (الشريط رقم 305)<br />
<br />
 <br />
<br />
سائلة تقول في هذا السؤال:<br />
<br />
يدعو الإنسان في صلاته(اللهم إني أعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات) ما المقصود بفتنة الممات جزاكم الله خيراً؟<br />
<br />
 <br />
<br />
فأجاب رحمه الله تعالى:<br />
<br />
فتنة المحيا هي أن يفتتن الإنسان بالدنيا وينغمس فيها وينسى الآخرة وهذا ما أنكره الله تعالى على العباد بقوله(بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)<br />
<br />
ومن فتن الدنيا الشبهات أن يقع في قلب الإنسان شك وجهل فيما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم أما فتنة الممات فتشمل شيئين:<br />
<br />
 <br />
<br />
الأول ما يحدث عند الموت والثاني ما يحدث في القبر.<br />
<br />
 <br />
<br />
فأما الأول:<br />
<br />
وهو الذي يحدث عند الموت فإن الشيطان أعاذنا الله و من استمع منه أحرص ما يكون على إغواء بني آدم عند موته  لأنها هي الساعة الحاسمة فيحول بين المرء وقلبه  بمعنى  أنه يوقع الإنسان في تلك اللحظة فيما يخرجه عن دين الإسلام وليست هذه الحيلولة كحيلولة الله عز وجل التي ذكرها الله تعالى في قوله(وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ) لكنه أي الشيطان يحرص حرصاً كاملاً على إغواء بني آدم في تلك اللحظة .<br />
<br />
 <br />
<br />
وقد ذكروا عن الإمام أحمد رحمه الله أنه كان حين احتضاره يغمى عليه فيسمعونه يقول: بعد ، بعد فلما أفاق  قيل له: يا أبا عبد الله ما قولك بعد بعد؟<br />
<br />
 قال: إن الشيطان يتمثل أمامي يقول: فُتّني يا أحمد فُتّني يا أحمد  فأقول له: بعد  بعد يعني  لم أفتك لأن الإنسان لا ينجو من الشيطان إلا إذا مات إذا مات انقطع عمله ولا رجاء للشيطان فيه إن كان مؤمناً فيقول (الإمام أحمد): إني أقول بعد بعد أي لم أفتك لجواز أن يحصل من الشيطان فتنة عند موت الإنسان .<br />
<br />
 <br />
<br />
ولكنني أبشر إخواني الذين آمنوا بالله حقاً واتبعوا رسوله صدقاً واستقاموا على شريعة الله أبشرهم أن الله بفضله وكرمه لن يخذلهم لن يختم لهم بسوء الخاتمة لأن الله تعالى أكرم من عبده جل وعلا فمن صدق مع الله فليبشر بالخير لكن يكون سوء الخاتمة فيما إذا كان القلب منطوياً على سريرة خبيثة فإنه قد يعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار نعوذ بالله من ذلك فهذه من فتنة الموت وإنما سميت فتنة الموت لقربها منه.<br />
<br />
  <br />
<br />
أما الثاني مما تتناوله فتنة الموت:<br />
<br />
فهو فتنة الإنسان في قبره فإن الإنسان إذا مات ودفن وتولى عنه أصحابه أتاه ملكان يسألانه عن ربه ودينه ونبيه فأما المؤمن أسأل الله أن يجعلني ومن استمع منهم  فيقول: ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فافرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له باباً إلى الجنة ويوسع له في قبره  وأما الكافر والعياذ بالله أو المرتاب فيقول ها ها لا أدري يطمس عليه حتى وإن كان في الدنيا يعرف ذلك يقول سمعت الناس يقولون شيئا فقلته وقلبه والعياذ بالله لم يدخله الإيمان فينادي منادٍ من السماء أن كذب عبدي فأفرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له باباً إلى النار ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه ووالله إنها لفتنة عظيمة نسأل الله أن يقينا وإخواننا المسلمين إياها فهذا معنى قول الداعي (أعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال).<br />
<br />
 <br />
<br />
فهذه فتنة الممات المذكورة في هذا الحديث تشتمل على هذين الشيئين.<br />
<br />
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله</font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mobdioun.org/vb/forumdisplay.php?f=24">::. ملتقى الشريعة والحياة.::</category>
			<dc:creator>wessam606</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15153</guid>
		</item>
		<item>
			<title>قلب مغلق للصيانة</title>
			<link>http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15152&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 16:44:59 GMT</pubDate>
			<description>قَلْبٌ مـُغْلَقٌ للصِّيَانَــةِ 
هناك قلوب تتجدد بإستمرار عند صيانتها 
بينما هناك قلوب تحتاج إلى صــــــيانة دائمة 
تعالوا مع بعض لنتعرَّف على هذه...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="blue"><font face="traditional arabic"><font size="5">قَلْبٌ مـُغْلَقٌ للصِّيَانَــةِ<br />
هناك قلوب تتجدد بإستمرار عند صيانتها<br />
بينما هناك قلوب تحتاج إلى صــــــيانة دائمة<br />
تعالوا مع بعض لنتعرَّف على هذه القلوب<br />
قلــــبٌ غافل <br />
يحتاج إلى الصيانة التامَّة حتى يصل إليه نور الله وهدايته له <br />
قلــــبٌ خائن<br />
يحتاج للصيانة حتى يعرف أن الخيانة ليست صفة حميدة وأن <br />
القلوب الأخرى ليست لعبة في يديه <br />
قلــــبٌ يَعُقُّ بوالديه <br />
لا يحتاج للصيانة حتى يعلم أن الجنة تحت أقدام الامهات والوالدين<br />
لا تحت أقدام زوجتِهِ أو أصدقائِهِ<br />
قلــــبٌ مُشَتَّتْ<br />
يحتاج للصيانة .. حتى يحاسب نفسه ذاتيّاً ... ويرتِّب أمور نفسه   <br />
وبعد ذلك حياته ومن حوله<br />
قلــــبٌ مُغَنِّ <br />
يحتاج للصيانة حتى يعلم أن الأغاني ليست متعة الحياة وأن على <br />
قلبه للعودة على النهج الصحيح  <br />
قلــــبٌ مُحِبُّ<br />
يحتاج للصيانة حتى يعلم هل تفكيره صحيح أم خاطىء .. ويدعوا <br />
تفكيره أيضا بالتفكير الصحيح .. لانه من الافكار تُنْتَجُ الاعمال <br />
قلــــبٌ ضاحك <br />
يحتاج للصيانة حتى يعلم أن<br />
الحياة ليست كلها ضحك ومزاح .. وإنما يحتاج<br />
إلى قلب يبكي من خشية الله لا يضحك من خشية الله  <br />
قلــــبي أنا<br />
يحتاج للصيانة الدَّوريَّة ..</font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mobdioun.org/vb/forumdisplay.php?f=3">::. ملتقى مبدعون العام .::</category>
			<dc:creator>wessam606</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15152</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ايها الكيان العصي .... عذراً سأغيب قليلاً</title>
			<link>http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15151&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 14:01:56 GMT</pubDate>
			<description>لا اجد مبتدأً اقوله غير اني احبكم  
انتمي اليكم كما الساق للشجرة  
او كما الوريد للقلب  
عملتُ لأكثر من عامين في مشروع جديد لي  
على المستوى الشخصي...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>لا اجد مبتدأً اقوله غير اني احبكم <br />
انتمي اليكم كما الساق للشجرة <br />
او كما الوريد للقلب <br />
عملتُ لأكثر من عامين في مشروع جديد لي <br />
على المستوى الشخصي ... وكنت في مراحل الدراسة <br />
ثم الاعداد والآن يبدأ الحصاد ...<br />
<br />
مما يُحتم علي ان اكون بعيداً عنكم لمدة لا اعلمها <br />
لكنني ارجو ان تكون قصيرة <br />
<br />
وهنا اسألكم الدعاء لنا بالتوفيق والسداد <br />
<br />
وانتمائي لكم حضوراً حتى حين الغياب <br />
<br />
مودتي</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mobdioun.org/vb/forumdisplay.php?f=23">::.  ملتقى مبدعون للتواصل  .::</category>
			<dc:creator>عابد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15151</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فاكهه حرمها الاسلام وما زلنا نآكلها.........‎</title>
			<link>http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15150&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 11:01:24 GMT</pubDate>
			<description>*{ بسم الله الرحمن الرحيم ... 
 
 
انها تلك الفاكهه التي احبها الناس بشراهه في زماننا هذا وتفننوا في اكلها في كل وقت وحين,,, 
 
في كل مكان ومجال انها...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><b>{ بسم الله الرحمن الرحيم ...<br />
<br />
<br />
انها تلك الفاكهه التي احبها الناس بشراهه في زماننا هذا وتفننوا في اكلها في كل وقت وحين,,,<br />
<br />
في كل مكان ومجال انها الفاكهه التي حرمها الله في كتابه الكريم ووصف اكلها بابشع وصف,,,,<br />
<br />
ونانها الحبيب صلى الله عليه وسلم عن اكلها لعلكم عرفتموها,,,,,,,,<br />
<br />
انها <font color="#008000">الغيبه </font>.......<br />
<br />
<br />
نعتها الحسن البصري باأنها فاكهه النساء وما احسبها تقتصر على النساء فقط فقد اصبحت فاكهه للكل.....<br />
<br />
رجال كانو ام نساء نعم تتضح اكثر عند النساء ولكنها موجوده عند الرجال ايضا,,,,,,,<br />
<br />
فهل آن الاوان كي تحرم على انفسنا هذه الفاكهه ؟؟؟؟؟؟<br />
<br />
تعالوانشغل انفسنا بذكر الله بدل الخوض في اعراض هذاه وهذا<br />
<br />
ويكفي ان الله قال فيها <font color="#008000">(ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يا كل لحم اخيه ميتا فكر هتموه)</font><br />
<br />
اسال الله تعالى ان يشغلنا بذكر ه وطاعة ,,,,,,,,</b></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mobdioun.org/vb/forumdisplay.php?f=24">::. ملتقى الشريعة والحياة.::</category>
			<dc:creator>اسمار</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15150</guid>
		</item>
		<item>
			<title>لقراءة القرآن الكريم..... فوائد صحية و طبية.......!!!!!</title>
			<link>http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15149&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 May 2012 10:36:08 GMT</pubDate>
			<description>*كانت نتائج الأبحاث التي أجريت على مجموعة من المتطوعين في الولايات المتحدة عند استماعهم إلى القرآن الكريم مبهرة،* 
*فقد تم تسجيل أثر مهدئ لتلاوة...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><b><font color="#800080">كانت نتائج الأبحاث التي أجريت على مجموعة من المتطوعين في الولايات المتحدة عند استماعهم إلى القرآن الكريم مبهرة،</font></b><br />
<b><font color="#800080">فقد تم تسجيل أثر مهدئ لتلاوة القرآن على نسبة بلغت 97 % من مجموع الحالات، </font></b><br />
<b><font color="#800080">ورغم وجود نسبة كبيرة من المتطوعين لا يعـرفون اللغة العربية؛ إلا أنه تم رصد تغيرات فسيولوجية لا إرادية عديدة حدثت في الأجهـزة العصبية لهؤلاء المتطوعين،.... مما أدى إلى تخفيف درجة التوتر لديهم بشكل ملحوظ!!!!!!.</font></b><br />
 <br />
<b><font color="red">ليس هذا فقط </font></b><br />
 <br />
<b>،</b><b><font color="darkslategray"> فلقد تمت تجربة دقيقة بعمل رسم تخطيطي للدماغ أثناء الاستماع إلى القرآن الكريم،</font></b><br />
 <br />
<b><font color="darkslategray">فوجد أنه مع الاستماع إلى كتاب الله تنتقل الموجات الدماغية من النسـق السريـع الخاص باليقظـة (13 - 12) موجـة / ثانيـة إلى النسـق البطيء (8 - 18) موجة / ثانية وهي حالة الهدوء العميق داخل النفس، وأيضا شعر غير المتحدثين بالعربية بالطمأنينة والراحة والسكينة أثناء الاستماع لآيات كتاب الله، رغم عـدم فهمهم لمعانيه !! وهذا من أسرار القرآن العظيم،</font></b><br />
 <br />
<b><font color="darkslategray">وقد أزاح الرسول صلى الله عليه وسلم النقاب عن بعضها حين قال: &quot;ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلـون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده&quot; رواه مسلم</font></b><br />
 <br />
 <br />
<b><font color="darkslategray">لا نظن أن هناك على وجه الأرض من ينكر أن القرآن يزيل أسباب التوتر، ويضـفي على النفس السكينة والطمأنينة، فهل ينحصر تأثير القرآن في النفوس فقط ؟</font></b><br />
 <br />
<b><font color="darkslategray">إن الله تعالى يقول في سورة الإسراء [ وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنيـن] إذن فالقرآن شفاء بشكل عام كما ذكرت الآية،</font> </b><b><font color="#4b0082">ولكنه شفاء ودواء للمؤمنين المتدبرين لمعاني آيات الله، المهتدين بهدى منه سبحانه وتعالى وبسنة النبي صلى الله عليه وسلم، </font></b><br />
<b><font color="#4b0082">أولئك المؤمنون هم الذين جاء عنهم في سورة الأنفال </font></b><br />
<b><font color="#4b0082">[ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون، الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون، أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم ] (الآية 2 - 4)</font></b><br />
 <br />
<font color="#0000ff"><b>إذا تساءلنا كيف يكون القرآن شفاءا للبدن ؟</b></font><br />
 <br />
<b><font color="#0000ff">فإنه من المعلوم طبيا بصورة قاطعة أن التوتر والقلق يؤدي إلى نقص في مناعة الجسم ضد كل الأمراض، وأنه كلما كانت الحالـة النفسية والعصبية للإنسان غير مستقرة كلما كانت فرص تعرضه لهجمات الأمراض أكثر،وهكذا تتضح لنا الحقيقة جلية، فالقرآن شفاء بدني كما أنه شفاء روحي ونفسي، لأنه يعمل على إعادة توازن الجهاز النفسي والعصبي للمؤمن باستمرار قراءته والاستماع إليه وتدبر معانيه، وبالتالي يزيد من مناعة جسمه ويؤمن دفاعاته الداخلية، فيصبح في أمان مستمر من اختراقات المـرض له بإذن الله، ويقاوم بتلك القوى النورانية المتدفقة الميكروبات والجراثيم التي تهاجم في كل لحظة جسمه بضراوة في موجات متتالية رغبة في إسقاطه في براثن المرض.</font></b></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mobdioun.org/vb/forumdisplay.php?f=24">::. ملتقى الشريعة والحياة.::</category>
			<dc:creator>اسمار</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15149</guid>
		</item>
		<item>
			<title>صدام بين الأهلي والزمالك بدوري أبطال أفريقيا والترجي والنجم بمجموعة واحدة</title>
			<link>http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15148&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 15 May 2012 14:22:06 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://l.yimg.com/os/389/2012/05/15/576690-435259123152998-146004975411749-1683634-2067622263-n-jpg_122959.jpg  
دوري أبطال أفريقيا 
أسفرت قرعة...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><img onload="Hz.Image(this);" id="Hz4fb9a55c37ba0" src="http://l.yimg.com/os/389/2012/05/15/576690-435259123152998-146004975411749-1683634-2067622263-n-jpg_122959.jpg" border="0" alt="" /><br />
دوري أبطال أفريقيا<br />
أسفرت قرعة دور الثمانية (دوري المجموعات) لبطولة دوري أبطال أفريقيا عن مواجهات عربية عربية ساخنة.<br />
حيث جاء الترجي التونسي مع مواطنه النجم الساحلي في المجموعة الأولى إضافة إلى صن شاين النيجيري وأوليمبي الشلف الجزائري.<br />
وجاء في المجموعة الثانية الأهلي المصري مع مواطنه الزمالك إضافة إلى مازيمبي الكونغولي وتشيلسي الغاني.<br />
نتائج القرعة:<br />
<br />
مجموعة أ : الترجي &quot;تونس&quot; - النجم الساحلي &quot;تونس&quot; - صن شاين &quot;نيجيريا&quot; - اوليمبي الشلف &quot;الجزائر&quot;<br />
مجموعة ب : الأهلي &quot;مصر&quot; - مازيمبي &quot;الكونغو&quot; - الزمالك &quot;مصر&quot; - تشيلسي &quot;غانا&quot;</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://mobdioun.org/vb/forumdisplay.php?f=25">::. ملتقى الرياضة .::</category>
			<dc:creator>هيثم</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://mobdioun.org/vb/showthread.php?t=15148</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>

